三七男儿当自强

不经意间，清明节又到了。

常言道：最美人间四月天。在缅怀祖先、祭祀亲人的同时，我们许多地方还保留着踏春赏春的习俗。幼男湾的清明属于典型的江南，明媚、婉约，碧绿的小山，红的、黄的、白的花儿烂漫绽放，双飞的燕子在屋檐下喃喃细语，村前是一字排开的池塘，不时有调皮的鱼儿在细雨划开的水面中间画上一个更大的圈儿。暖暖的阳光照耀在春山春水之间，将小村庄的春风春雨荡漾开来，把那烟雨红湿的气息送到了千里之外的广西。

我也是有一段时间没有回去了，听从嘉兴回到都昌的爸爸说，村里已经无人居住了，连隔壁较大的村庄也只剩下五十多岁以上的人在家，打牌的人都没有。冷不丁的，明媚的心情一下子就变得不好了，想着这曾经“芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西”的江南故乡是不是有点尴尬了啊？正如这随风斜斜的细雨赋予了江南小村的诗情画意，这个名叫幼男湾的小村庄对我却是承载了关于家和家族的情怀，听到如此境况，能不伤怀吗？

自记事以来，大年初一第一件事就是“拜谱年”。全村的人起得早早的，拿出祭祀的供品，所有村里的男丁全部在祖厅集合，一起祭祀祖先。仪式结束后，一些村里的长辈就给大家讲讲关于祖先的故事。那时年纪小，我仅仅记得些“江夏世家”“峭山公”“五房”之类的支离破碎的几个词语，其他关于祖先的光辉事迹的具体细节却是渐渐不记得了，只有一首诗始终铭记在脑海里，那就是黄氏宗族的《认亲诗》。这是长辈要求必须要记住的东西，再三强调说如果能背出这《认亲诗》，即使走到天涯海角，只要有黄姓的地方就会有人招待的。小时候记下的《认亲诗》的具体内容大概是这样的：

信马登程往异方，任寻胜地振纲常。

足离此境非吾境，身在他乡即故乡。

早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。

漫云富贵由天定，三七男儿当自强。

那时候根本不知道这首诗的意义，只是摇头晃脑地背诵一通。随着年龄的增长，我慢慢体会了黄氏祠堂前“江夏世家”牌匾的意思了，也知道这《认亲诗》的来历了，渐渐明白了黄氏的祖先在华夏大地上的发展历程。自秦朝时的江夏郡为节点，往上可溯源至远古颛顼、陆终，往下可孕育出汉时黄香、黄峭山，黄姓族人凭借坚韧不拔的毅力，自立自强，积极面对各种困难的挑战，不断繁衍壮大，使黄氏成为当今中国“八大姓”之一，这和祖先们留下的祖训家风是有密切关系的。

自春申君黄歇的《送子行》开始，到黄峭山《遣子诗》，无论是五言诗还是七律诗，黄氏认亲诗在历史的变迁中虽然出现了不同的版本，但是在所有的版本中都有关于“孝友”“自强”的言语描述，根源的实质始终都是一脉相承的，只是字词表达不同而已。最为典型的就是黄香“扇枕温衾”的故事，被列入《二十四孝》之中，堪称孝友之道的典范。时年黄香九岁，便操劳家务，尽心奉养长辈，并广泛诵读儒家经典，深求精通道德学术，写得一手好文章，名播京师，被当时的汉章帝誉为“天下无双，江夏黄香”。正是这种对孝道的躬行、对学业的精研、对道德的追求，在逆境中坚持不懈，才使黄香得到了世人的推崇，官至魏郡太守，同时也培养了黄琼、黄婉这样的汉朝太尉，给黄姓家族留下了宝贵的精神财富。

到唐朝末期、五代交替的时候，勇猛仗义的黄峭山为了不让宗族乡里受战乱之苦，毅然拉起一支保卫家园的队伍，后来被陇西郡王李克用招纳，封为千夫长。从此，峭山公过人的谋略得到了充分的发挥，屡建战功，职位也不断升迁，最后官至工部侍郎、奎章阁学士、千户侯、尚书令统辖江浙两广军务。待李存勋建立后唐之后，峭山公对连年的征战感到厌倦和失望，便在五代前期解甲归田。他回到福建邵武后，创办了和平书院，一心扑到教育事业上，为培养后人呕心沥血，直至年老寿终正寝。面对五代时期的战乱，出于强烈的忧患意识，80多岁的峭山公于某一年的新春佳节，广邀亲朋好友，召集二十一个儿子，将家庭财产分成二十一份，要求除各房长子留下侍奉外，其他必须离家另立家业，各谋发展。分别在即，峭山公口吟七言律诗一首，夫人与长子各吟两句，凑成《认亲诗》(又名《遣子诗》)“外八句”和“内八句”。峭山公要求，以后黄氏子孙相逢，“凡能背诵此诗者，即是同宗亲派，请升堂入室，不得异视……”。(前面存录的就是其中的“外八句”)

被峭山公遣散的黄氏男儿从此在华夏大地上生根开花，用勤劳的双手建设自己的家园，以孝道为根本，以自强不息的人生态度，读书、耕种、牧渔，在出世与入世之间不断做出自己的选择，终于繁衍成为“中国八大姓氏”之一。都昌湖口沙港黄氏始祖黄俊伯因反对赵匡胤“陈桥兵变”被迫隐退，避难之时于江夏郡迁入江西，在美丽的鄱阳湖湖畔、庐山山脚的偏僻之处逐白鹿而居，留下《三十六字祖训》：敬祖宗，孝双亲，爱兄弟，教子孙，睦宗族，和乡邻，择交游，信友朋，慎言行，勤耕读，戒争讼，要存心。后世族人谨守慎行，人才兴旺，成为“一门五进士”的书香门第。

我们小的时候对祖辈辛苦颠沛流离的体会却是没有那么深刻，仅仅是在背诵《认亲诗》和《三十六字祖训》的时候感到很是不耐烦，尤其是在背诵《字派》(又称派行、字辈，用于表示家族辈份的字，一般多用于名字的中间)的时候更是痛苦，100多个毫无章法的字组合在一起，不押韵、不顺口，全部能背诵下来的没几个人。很多人都只将自己辈份前后五代背诵下来了，这还是因为附近黄姓的人多，走到一起总是要论个辈份，被同年龄的小伙伴喊着爷爷或叫着孙子的那种感觉是完全不一样的。把这几个字派背下来，看见年龄小辈份高的就躲得远远的，看见辈份小的多少总是要炫耀一下。“嗣徽昌万纪，孝友赞熙朝”，我就是“友”字派，属于我们这一分支的第三十三世了，辈份在附近十来个村庄已经算是很小的了，我出生的时候隔壁村居然还有“嗣”字辈，搭几个“楼梯”都喊不上，都不知道该怎么称呼了，所以有时候就想不明白，为啥自己的辈份就这么低呢？为啥自己叫友诚而不是有成或者有钱？每次坐在灶台前陪妈妈烧火做饭的时候，与妈妈和弟弟聊天的时候都会讨论这个问题。母亲没上过学，不认识几个字，对这些东西一点都不懂，村里的长辈也是知其然而不知其所以然，他们讲的故事都是口口相传来的，文字的记录仅仅依靠族谱上记载，再说族谱上的文字繁体的较多，又不分句读，能弄懂的人真是不多，但是他们始终都遵循着祖训的三十六个字，孝敬父母双亲，悉心教育下一代，用勤劳的双手耕种与收获，和睦相处，使小小的幼男湾变成了“秀才村”。

“秀才村”这个叫法来源于附近的一位风水先生，在给村里的人看风水定宅基地的时候，顺便看了一下村里的风水脉络。按照他的说法，幼男湾处于凤凰的心脏部位，里背靠翠竹青山，前有碧水逶迤，风水灵秀，是出“秀才”的地方。确实，在村里跟我同辈的，有六成以上的人都考入大学，进入城市，在世人的眼中就是这个地方“载秀”。但是这背后的事情却是很多人不愿意看见的，父辈们都没上过学，几个长辈都在5、6岁的时候就帮人家放牛，十一二岁就开始打短工干活，吃够了没文化的亏，天天面朝黄土背朝天地耕作，失去了很多改变命运的机会，所以他们将自己的想法寄托在下一代身上，省吃俭用供小孩上学，力求使之不要跟自己一样吃苦受累。

我母亲是1954年出生的。那年水涨得特别大，外婆家里小孩多，经济条件差，段姓外公就将她抱到黄姓外公家抚养。六十年代中后期，国家备战备荒、兴修水利，十岁的母亲跟着大人们到处修水库、建堤坝。那时的母亲非常瘦小，比挑土的簸箕高不了多少，因为要多赚“工分”的原因，外公要求她跟别人挑一样多的土，如果挑不赢、“工分”赚得少是要吃“爆栗子”的，所以我妈的青少年时期，肩膀上的伤从来就没有好过，每到农闲时节“上堤坝”时就一层一层地脱皮结痂，一个冬季下来，得换上四五回。嫁给父亲之后，由于父亲在单位上班，她一个人拉扯我们兄弟三人，还要耕种近十亩田地，辛苦是不言而喻的，白天忙农活洗衣服做饭，晚上纺纱纳鞋底做布鞋，年节的时候还要做点冻米糖酥糖米耙。每次抽空做那些小吃的时候，母亲总说：“别人有的我们也要有，一样都不能少，我不能让你兄弟几个看着别人吃”。这句话是我永远不会忘记的，言语很简单，但里面透露出的坚强与韧劲足足有十二分。母亲将各种事情都安排得井井有条，为了多种点油菜，她一个人将田地整平、拌好肥料、准备好工具，待我们周末放假的时候一起播种。人多力量大，四个人一天能种一亩多的油菜，几个星期下来，家里的几亩田地就都种上了，来年就能榨出300多斤菜籽油，一年吃油基本上不花钱的。钱都拿来给我们兄弟三人读书了，那时候虽然读书不用花什么钱，但是农村来钱的路数少，父亲一个月才30几块钱的工资，存钱就靠母亲每年养的两头猪。90年代初，家里花钱的地方很多，建房子、交粮纳税等等，有时候买盐的钱都很紧张，但是，我母亲在我们读书的事情上从来没有“吝啬”过，上初中的时候，每个星期五块钱的零花钱没少过，但我却很少看见她给自己添置一点像样的东西。现在我们还常常提起这些事情，说母亲总把每一件事都安排得好好的，又能说会算，如果她读了书至少是个厅级干部，母亲每次都会笑着说：“我让你们读书，等你们有出息了，我就当个饭厅的厅长吧！”

“勤堪补拙，俭可资贫”，正是母亲这种骨子里的韧劲、这份坚强、这份对读书的渴望，给了我们改变命运的机会，也在潜移默化中赋予了我们坚强、顽强、自强的品质。当我们遵循祖训、习得文武技艺，在远离家园故土的地方“渔樵耕读”的时候，真正体会到“足离此境非吾境，身在他乡即故乡”的感觉，面对现在更加复杂的环境，就会对峭山公面对忧患的智慧体验得更加深刻，正所谓“有才高者，曽受窗前苦楚；多五谷者，常从月下经营。或劳心，或劳力，人世间食无闲飯。有釆薪，有钓水，天涯外何处非财？王法无亲，当牢牢而谨记！人情多变，每歩歩而提防。人有奸谋巧计，天有森严之报应。”

今天的我，远在千里之外的广西，也算是“信马登程往异方”啦。“振纲常”已被赋予了新的历史含义，更多的就是以自强不息的精神意志，不断增强忧患意识，在建设社会主义的伟大征程中不断砥砺前行。而我现在也终于明白了“友诚”的意义了。“友”在甲骨文中是两只手并在一起，像顺着一个方向的两只手，表示以手相助。《说文》：诚，信也。连起来就是友爱诚实，最好的做人方式莫过于此了。一辈子做老实人、说老实话、干老实事，真正要做起来确实很难，但是作为一名新时代的三十七岁男儿，实实在在地修身律己、勤耕苦读、自强不息，那是必须的。“秋菊黄花，尚有施香之气，天冠地屦，可无修己之心？”

清明时节，站在梧州的白云山上，远望鸳江春潮，缅怀祖先，追思他们的光辉历程，耳边仿佛又传来稚嫩的童声：敬祖宗，孝双亲，爱兄弟，教子孙，睦宗族，和乡邻，择交游，信友朋，慎言行，勤耕读，戒争讼，要存心。心中的阴霾总是挥之不去，就像这阴雨绵绵的一壕春水，将半城人家的满院春花笼罩得隐隐约约的，丝毫看不清墙外行人的足迹。

“江南江北青山多”，遥远的小山村已经淹没在我模糊的眼睛里。